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sábado, 30 de noviembre de 2019


Reflexión día 29 de noviembre

Estas últimas clases de animación sociocultural se aprovechan para realizar el proyecto que será evaluado en el mes próximo por el profesor.

En concreto nuestro proyecto trata sobre las personas de edad avanzada que se sienten solas, que sienten soledad y que a penas tienen un entorno positivo para paliar la situación.

Para nosotras ha sido fácil reconocer el problema principal de las personas afectadas en nuestro proyecto, ya que todas nuestras actuaciones van encaminadas a intentar resolver la soledad de los/as ancianos/as. A la hora de identificar las causas, nos hemos sentido un poco desorientadas ya que en algunas ocasiones nos planteábamos causas demasiado específicas (causas que sólo las sufrirían las personas en determinados casos), y en el árbol de problemas hay que representar las causas generales que puedan sufrir todos/as los/as afectados/as. Al final hemos podido representar correctamente todas las causas y el efecto principal, pensando como si estuviéramos dentro del proyecto actuando como trabajadoras sociales.

Las personas de edad avanzada se encuentran en una situación en la que su salud se deteriora. Este problema no sólo conlleva el deterioro físico, sino que a este se le suma el deterioro cognitivo y la pérdida, en ocasiones, del vínculo social. Así pues se puede afirmar también que el aislamiento social en la vejez está relacionado con el deterioro de las capacidades físicas y mentales. Este mismo puede ser subjetivo u objetivo. Hablamos de aislamiento social objetivo (soledad objetiva), cuando es la persona misma la que decide continuar su última etapa de la vida sola, ya que, para muchos/as es una experiencia positiva. Se hace referencia al aislamiento social subjetivo (soledad subjetiva) cuando no es la persona misma la que decide estar sola y es aquí cuando el sentimiento de soledad se convierte en doloroso y temido.

Según V.Madoz, describe la soledad como “convencimiento apresumbrado de estar excluido, de no tener acceso a ese mundo de interacciones, siendo una condición de malestar emocional que surge cuando una persona se siente incomprendida o rechazada por otros o carece de compañía para las actividades deseadas, tanto físicas como intelectuales o para lograr intimidad emocional”.
Debido a la pérdida de vínculos sociales y al deterioro físico y mental de las personas ancianas, se observa que es imprescindible fortalecer la comunicación con la familia, vecinos, amigos, etc. en sus vidas. Se destaca su importancia sobre todo en la vejez ya que  las personas mayores pueden perder a sus seres más queridos y convertirse en personas más vulnerables a la soledad, al aislamiento social y a la disponibilidad de un grupo social más reducido.

Son considerados factores negativos que pueden contribuir al problema: los bajos recursos económicos, la falta de atención por parte de la familia, la pérdida de vínculos sociales, el deterioro de las capacidades para participar en la vida social y la movilidad reducida. Además de considerar los factores que contribuyen al mismo, se destaca aquellos que finalmente derivan del problema: problemas de corazón y digestivos, baja autoestima, alcoholismo, ideas suicidas, depresión, neurosis.
De esta manera el problema social es el deterioro cognitivo, físico y social que experimentan las personas mayores que se traduce en el sentimiento de soledad y aislamiento que perciben estas. La mayoría de las personas de edad avanzada, afirma que, ante el aislamiento social suelen hacer actividades como ver la televisión y salir a pasear. Pero todas aquellas  actividades que conllevan relacionarse son poco habituales.

Paliar la soledad no es una tarea exclusiva de la persona ni de la familia, sino de la sociedad en su conjunto. Por eso es necesario que esta se sensibilice ante el problema, desarrollando programas terapéuticos de prevención y control de la soledad. 


 Alba Espinosa Zamora

martes, 12 de noviembre de 2019

Reflexión 12 de Noviembre

La clase del martes 12 de noviembre ha comenzado con la buena noticia de que no iba a haber examen. Así, a cambio de este examen, tendremos que realizar un vídeo de unos 6 minutos aproximadamente explicando conceptos básicos de la asignatura (Animación sociocultural, participación...). Esto deberá realizarse tras la lectura intensiva de los materiales de los que disponemos en el aula virtual.

Dando comienzo a la clase, hemos dado paso a debatir sobre cómo puede incluirse la animación sociocultural dentro de la gente mayor. Es decir, cómo llevar a cabo la animación sociocultural cuando la población destinataria es la gente mayor. Uno de los aspectos más importantes a tener en cuenta con este colectivo es las necesidades a las que se enfrenta, como por ejemplo:

  • Inclusión en la sociedad -pero inclusión real-.
  • Participación en la comunidad.
  • Fomentar la educación permanente.
  • Evitar la soledad.

¿Qué instituciones pueden hacer frente a estas necesidades? Clubs de jubilados, centros de día, CMAPM (Centros municipales de actividades de personas mayores), residencias...
Hablando específicamente de los CMAPM, ha habido una pequeña crítica porque, su parte de autogestión es admirable, pero al final se suele convertir en una rutina de actividades (dominó, pintar...) que aislan a las personas mayores y las ''entretienen'' con actividades algo pobres. Esto denota una falta de profesionalización dentro de estos centros, lo cual es un aspecto a solucionar de manera urgente.
Las personas que están en residencias cuentan con el PAI (Plan de atención individual). Y cabe destacar que dentro de este plan hay un apartado que valora la animación sociocultural, por lo que sí que se contempla este aspecto dentro del seguimiento de la persona.

¿Qué actividades se pueden llevar a cabo desde la animación sociocultural?

  1. Área formativa cultural: Elevar el nivel educativo y cultural (Visionado de películas, teatro, visitas a museos y exposiciones...). 
  2. Área de desarrollo psicofísico: Recuperar el dominio del cuerpo, realizar ejercicios de gimnasia y psicomotricidad.
  3. Área de actividades sociales y participación ciudadana: Fomentar la interrelación humana frente a la soledad, colaborar con instituciones, fiestas de convivencias...
  4. Área de dinámica ocupacional: Realizar actividades creativas, potenciar la imaginación...


Así pues, podríamos decir que es necesario replantearse la intervención educativa con las personas mayores para conseguir transformar sus actitudes, darles apoyo, facilitar la autorganización de grupos, favorecer el trabajo colectivo...

sábado, 26 de octubre de 2019



Censo Personas Sin Hogar (entrada complementaria)
#Nadiesinhogar

El 24 de octubre se realizó el primer censo de personas en situación de sin hogar, en la ciudad de Valencia. Fuimos ocho cientos voluntarios y voluntarias las que decidimos contribuir en este primer censo. Un éxito, ya que, las diversas asociaciones, fundaciones no se esperaban ese masivo número de personas voluntarias.

La actividad trataba de hacer un recorrido desde las 20 horas hasta las dos de la madrugada por diversas zonas de Valencia, parques, calles, plazas etc. La iniciativa partió de varias entidades sociales, con el objetivo de dimensionar el problema y orientar líneas estratégicas que combatan la exclusión residencial, así como sensibilizar a la sociedad sobre las personas sin hogar.
A lo largo de la semana hubo varias formaciones sobre las personas en situación de sin hogar, nuestra clase la tuvo el jueves 17 de octubre. La formadora nos comentó la situación de estas personas y nos hizo ver que el perfil de personas sin hogar varia mucho y ya no sólo estamos hablando de hombres, desaliñados, bebiendo etc. Sino que además también hay muchas mujeres en situación de calle que no son visibles. Dentro de la clasificación de personas sin hogar hay cuatro tipos:  sin techo, sin vivienda, con vivienda insegura y con vivienda inadecuada. El censo se centró en contabilizar y conocer la realidad de las personas sin techo, mientras que los diferentes albergues contabilizarían aquellas personas que pernoctaban en los mismos.
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A lo largo del recorrido, por las calles y parques de Valencia se fueron entrevistando a las personas que cedían a hablar con nosotras. Muchas de ellas decidieron no contestar a las diferentes preguntas, así pues, se les realizó una ficha de observación.
Al día siguiente se dio a conocer los resultados recogidos hasta el momento, siete cientos cuarenta y dos personas, de los cuales quinientos treinta seis provenían de la calle y dos cientos seis de los diferentes albergues.
La experiencia fue brutal y maravillosa, futuras trabajadoras sociales haciendo trabajo de calle junto a varios profesionales del ámbito.
En mi opinión una actividad muy necesaria y que fue posible gracias a la profesora de investigación, diagnóstico y evaluación en trabajo social, Mercedes Botija.
Sentí orgullo y felicidad al encontrarme rodeada de personas que luchaban por dar visibilidad a un colectivo muy poco visibilizado, y que el principal objetivo era poner en marcha recursos para estas personas.
Me recordó un poco, y enlazándolo con la asignatura, al vídeo de las misiones pedagógicas. Donde un grupo de personas, gobierno, organizaba una actividad para llevar a cabo con los colectivos mas vulnerables de la ciudad. Democratización cultural, la cultura de una élite al alcance de todos mediante la difusión cultural, desde las instituciones culturales para que la gente la entienda y la pueda disfrutar.
Alba Espinosa Zamora

martes, 24 de septiembre de 2019

Reflexión 17 Septiembre


La clase del martes 17 de septiembre comenzó con una dinámica donde cada alumno/a teníamos que escribir en un globo:
1.        Alguna manía que tuviésemos.
2.       Una expresión que siempre decíamos.
3.       Un sueño que tuviésemos en la vida.
Así, con estos tres aspectos escritos en el globo, teníamos que lanzarlos todos a la vez y coger otro distinto al nuestro. Tras coger el otro globo, la tarea que teníamos que realizar era averiguar a quién pertenecía el globo que habíamos cogido (cosa que no es muy fácil en una clase donde apenas nos conocemos, pero fue divertido). Tras un pequeño paseo por el aula pensando a quién podía pertenecer el globo que tenías, nos sentamos todos en círculo e intentamos adivinarlo, en algunos casos exitosamente y en otros, no tanto.

A modo de reflexión, sobre esta dinámica me gustaría destacar que fue bastante enérgica, cosa que creo que nos hace falta teniendo en cuenta el horario de la asignatura. Además, nos sirve, y mucho, a la hora de conocer al resto de compañeros y compañeras que nos acompañan en clase, puesto que para algunas de nosotras, la mayoría son desconocidos.
La segunda parte de la clase consistió en la lectura de las diferentes elecciones de los compañeros y compañeras de una frase del texto de Barrado, La animación sociocultural, un esfuerzo de aclaración. La tarea consistía en leer el artículo y escoger una frase que nos hubiese gustado, nos hubiese parecido interesante o tuviésemos algo que decir acerca de ella. Así, cada compañero/a expuso su frase y el por qué de su elección.
Este texto habla de la animación sociocultural y qué es y qué no es, lo cual nos parece una idea perfecta puesto que a día de hoy todavía tenemos bastantes dudas sobre lo qué es exactamente debido a la concepción abstracta del término y de la poca forma que se le ha dado, o incluso del uso incorrecto del término. Por ello el texto nos pareció bastante interesante.
Así pues, la dinámica a realizar con el texto trató de la siguiente manera: Cada compañero, empezando por la primera página, fue exponiendo su opinión acerca de su frase. Pudimos observar como algunas frases se repetían entre compañeros/as y como esto daba lugar a debates muy interesantes. Sobre todo, a lo largo de la sesión, estuvimos debatiendo -también- largo y tendido sobre el concepto de cultura, y qué entendemos por esta. Siguiendo por esta línea, Carles explicó las tres maneras de entender la cultura:
1-      Concepción humanista: Conocimientos que adquiere una persona para pasar de ‘’inculta’’ a ‘’culta’’. Esta no es una concepción apropiada desde la animación sociocultural.
2-      Concepción antropológica: Se entiende que cada grupo humano tiene una forma distinta de relacionarse.
3-      Concepción como sector de actividades: Caracterizado por manipular y utilizar símbolos. Estas actividades van modificando la cultura y surgen de esta misma cultura, teniendo el poder así de modificarla.

A modo de reflexión general, la sesión fue bastante dinámica y entretenida, y de hecho debatimos sobre cuestiones muy interesantes. Nos gustaría que este tipo de debates se diesen de manera regular en las clases puesto que dan mucho que pensar y sobre todo si tienen que ver con el tema de cultura.

Marta Arana Badia.

Las Fallas en el IES Fernando lll, Ayora

El municipio de Ayora, perteneciente a la Comunidad Valenciana, se desvincula totalmente de la festividad de las Fallas tan típica de la p...